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艺术名家|翰墨异彩“三分书”——访知名书法家蔡爱军

互联网 diligentman 4周前 (01-31) 7次浏览

核心提示:书法是中国文化的瑰宝,是民族文化的载体。当今书坛名家如云,他们的书法作品蔚为大观:或拔山举鼎,气势雄伟;或清挺遒劲,浑厚苍茫;或飘逸沉稳,刚健温润,可谓风格各异,流派纷呈!而青年书法家蔡爱军浸润传统,汲古求新,他独创的“三分书”自成气象,引人注目。安徽省硬笔书法协会副主席张方江对其评价是“钟鼎之声可闻,金石之气扑鼻”。今天,让我们一同走近他的艺术世界,去领略他的书法作品所寄托的个人审美和承载的文化意蕴。

艺术名家|翰墨异彩“三分书”——访知名书法家蔡爱军
文|全媒体记者 廖云新 滕斌

以梦为马 师承大家

蔡爱军,笔名蔡伦,茗仕阁主,书法风格喜金文大篆,攻隶书,自定义三分书。1971年出生于江苏泰州。现为中国硬笔书法家协会高级教师,合肥市硬笔书法家协会副秘书长,其作品多次参展,荣获“中国华人艺术家”最具收藏价值的艺术家称号。

蔡爱军90年代初毕业于西安美术学院,分配到国画院工作。在工作期间饱览很多书画名家之作。“在书法的道路上我要刻苦钻研,坚持不懈,不能安于现状,要走自己的路。”用蔡爱军先生的话说,“儒而好贾”。

自立门户的蔡爱军在西安碑林创办了自己的书画院,专门从事推广书画家的工作。也就是在这个时期他结识了书法大家马光先生。马光先生看到蔡爱军书法悟性高,热爱中国传统文化,又精通艺术市场运作,便果断收他为徒,并倾心相授。有了名师指点,蔡爱军在书法创作上无疑是按下了“快进键”。他心摹手追,书艺日愈精进。

心在一艺 其艺必工

2008年受安徽书画界朋友力邀,蔡爱军在合肥“皖能大厦”成立了个人书法工作室。在此结识了著名牛王高建伟先生,高建伟先生也毅然收他为弟子,倾力相受。恩师马光不顾年事已高,经常来合肥看望他,勉励他不忘初心,并一如既往对他悉心指导。有了俩位老师的指点,他更加潜心修学,提升自己的艺术修养。“有所为有所不为,只有心在一艺,方能有所建树。”踏入职业书家的道路后,蔡爱军时常这样自勉。

移师安徽后的蔡爱军确立了自己书法创作主攻方向。他说,师古不泥古,一定要形成自己的书风。因为多年推广书画业务,他结识了众多的书法名家,看得多,见得也多,加之俩位恩师心手相传,他的书法风格更具鲜明、独特。

“我认为书法要追寻远古,更要有法度。但不能一味的去追寻,那就把书法写死了。毛主席说过古为今用,推陈出新。”基于这种认知,蔡爱军兼收并蓄,他将自己的书法风格定性为“三分书”。这是《道德经》中的“道生一,一生二,二生三,三生万物”给他的启迪。

当然,蔡爱军“三分书”中的这个“三”字和《道德经》里的“三”字有巨大区别。“三分书”,既他在一幅书法作品当中融入了钟鼎文、篆书和行书的笔意,灵动不失章法,书法凝神静气,不急不躁,心手合一,将书法之理藏于胸中, 挥毫泼墨时颇得自然之妙,每一点一画都融入了独特的书法风格。

蔡爱军说,“这三种书体,我在一幅书法作品中去把它整个的贯彻下来,每一种书体从第一个字开始我都对它进行推敲,每一个字我都去研究这个书法和上一个字的结构,怎么去分配,我都把它进行一些分解,用自己的观点去理解‘三分书’。禅学是我喜欢的一种文化,于佛门中人而言,书法是修禅的一种方式,于我这样的普通人而言,入禅则是书法的一种内在追求。我希望在今后的书体当中,能真正注入禅学元素。禅文化不单是从字面的意义去理解,我更看重养德,善行,能为社会做贡献,对于公益公活动我也是积极的参加。”

“三分书”形成已有5年时间。三分书的定义从何而来?蔡爱军笑着说,这是我的自定义,也挥洒了我5年的激情,它是我的语言,我的心法,书法的创作要有意境,要有空间与兼容性,要写意,写心,写出个性,写出自己的神采。也许有人不认可我,但我乐在其中。

经常有朋友说蔡爱军跟其他书家写的不一样,而这个不一样的地方恰恰就是他的风格。比如历代名贴,大家都按照一个模式去临摹,终究不是自己的东西。

“要让人家觉得你就是与众不同,那么反馈到书画作品上来说的话,画无非就是一个大写意一个小写意。但书法不一样,没有大写意小写意,书法就是线条的美,线条上粗下细,线条怎么去搭配去完善,这就是我自己对书法的理解。法度要有,不能超越法度,但是法度之中一定要彰显自己的个性,要显示出自己的风格。”

目前蔡爱军的“三分书”已经得到越来越多同道的认可和大众的喜爱。

蔡爱军书法作品欣赏
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